Церковь архистратига Михаила в Полковой слободе Тамбова

Климкова М. Церковь архистратига Михаила в Полковой слободе Тамбова. // Тамбовские епархиальные ведомости №8, 2009.

Почти все церкви дореволюционного Тамбова запечатлены на фотографиях конца XIX – начала XX века, за исключением нескольких, в том числе Архангельской.

На одной из цветных открыток, выпущенных Северным художественным издательством в Москве, представлен храм с подписью: «Тамбов. Знаменская церковь». Однако, при сравнении с другими фотографиями церкви Знамения Пресвятой Богородицы (1791), хорошо видно, что на карточке показана совсем другая постройка: однокупольная с колокольней^[1], огороженная металлической решеткой с украшающими её фигурками ангелов на столбах. Зданию присущи все черты упадка стиля классицизма: тяжеловесность, диспропорция куполов и основных архитектурных масс, отсутствие колончатого портика при входе. Всё это свидетельствует о том, что храм был возведён не ранее 1830-х годов, когда на смену классицизму в архитектуре пришла эклектика.

Вероятно, на фотографии запечатлён Михаило-Архангельский храм постройки 1851 года, который располагался на небольшой площади у перекрёстка улиц Моршанской (ныне Советская) и Пушкарской (или Архангельской; ныне Рабочая). На общих видах города Тамбова начала XX века характерные очертания куполов (храма и колокольни) виднеются именно на этом месте.

Следует отметить, что неправильная подпись к фотографиям является не единственным случаем, когда при публикации старых открыток были допущены ошибки. Например, то же издательство в 1910-х годах в серии фотографий города Тамбова под № 25 напечатало Казанский монастырь в перевёрнутом слева направо виде.

Ещё более запутанная история связана с местоположением Архангельского храма. Исследователи сообщают, что он всегда стоял на территории современной площади Л. Толстого. «На месте деревянной постройки, – пишет В.А. Кученкова, – в 1851 году на средства благотворителей была возведена каменная двухпрестольная церковь»^[2]. Однако документы говорят о том, что первая деревянная Архангельская церковь находилась в Полковой слободе, в районе современной областной больницы. А новую, каменную, построили уже там, где ныне располагается площадь Л. Толстого (её территорию когда-то занимала Пушкарская слобода, от которой оставалась одноимённая улица).

Со времени основания Тамбовской крепости, севернее неё, вдоль левобережья рек Цны и Студенца, выросли слободы: Пушкарская с Троицко-Никольской церковью, Сторожевая, Полковая и Панская. В центре Сторожевой, на месте Вознесенского монастыря, стояла церковь Рождества Христова; в Полковой – Архангельская; в Панской, за речкой Чумарсой, – святого воина Димитрия Солунского^[3]. Все храмы были выстроены примерно на одной линии запад-восток. Об Архангельской церкви в описании крепости 1659 года говорится: «Позади той Сторожевой слободы на берегу реки Цны Полковая слобода, а в ней церковь архистратига Михаила с пределы; а что у той церкви образов, и книг, и риз, и всякой церковной утвари, и колоколов – и тому роспись у архангельского попа у Ивана да у Григорья… А в тех слободах живут полковые казаки»^[4].

Легко заметить, что Никольская, Архангельская и Дмитриевская церкви в своих посвящениях несли характерный для русских крепостей ратный характер.

С середины XVI века со времени митрополита Макария архангел Михаил на Руси получил особое почитание как соратник «воинствующей Церкви», противостоящей силам зла (в переводе с греческого «архистратиг» – «главнокомандующий»). Глава святого ангельского воинства считался покровителем и земных воинов. Именно с тем периодом связано появление и распространение иконных изображений святых с оружием – архангела Михаила и Николы Можайского. Так, например, когда в XVI веке по указу царя Ивана Грозного на юго-востоке Руси^[5] появилась Шацкая засечная черта, в 1551 году в рязанском городе Михайлове при закладке собора был явлен образ архангела Михаила, вырезанный из дерева. В селе Путятино, около Шацка, от того времени сохранился рельефный образ архистратига Михаила с мечом. Поскольку Тамбовскую   крепость   строили  выходцы  из  Рязанского  края  во  главе  с  шацким  воеводой Р. Боборыкиным, то традиции почитания главнокомандующего ангельскими силами не могли не сказаться в посвящении храмов, тем более что проблема отражения неприятельских нападений была тогда весьма актуальна.

Архангельский храм в Тамбове просуществовал три века, а его история разделяется на два периода, связанных с местами его расположения. На плане начала XVIII столетия^[6] и карте 1781 года^[7] он отмечен между Вознесенским монастырем и речкой Чумарсой. Храм стоял на возвышенности, над рекой Цной и был хорошо виден от крепости и южной Покровской слободы.

В 1715 году вместо старой Архангельской церкви построили новую деревянную^[8]. В тот период иконостасы обильно декорировали резьбой с изображениями святых и ангелов. (Может быть, ангелы на ограде каменного храма – память об украшении последнего деревянного храма и образа архистратига Михаила?).

В конце XVIII века близ храма расположилась больница Тамбовского приказа общественного призрения, которая быстро расширялась. Вокруг Архангельской церкви вырос погост, а со временем она стала одним из городских кладбищенских храмов, о которых в экономическом примечании города Тамбова начала XIX века сказано: «Деревянных на кладбищах – 1-я архистратига Михаила, 2-я Воздвижения честного и животворящего креста Господня, 3-я – Успения Пресвятой Богородицы, 4-я – Святых апостолов Петра и Павла»^[9].

В 1842 году рядом с храмом построили новое, ныне существующее, здание губернской земской больницы, где была устроена церковь во имя святого Александра Невского. Возможно, увеличение больничной территории явилось причиной исчезновения Архангельского погоста и строительства нового каменного храма на другом месте − на пересечении улиц Моршанской и Пушкарской. Однако старый деревянный храм не уничтожили, а перенесли за 10 верст от первоначального местоположения.

С ростом населения, вокруг Тамбова выросли пригородные слободы: Стрельцы, Пушкари, Донское и несколько поселков, так называемых Выселок. Полковые Выселки, расположившиеся за пригородной Донской слободой, были непосредственно связаны с Полковой слободой (ныне Полковое). Сюда и перевезли деревянную Архангельскую церковь. В историко-статистическом описании Тамбовской епархии за 1911 год об этом сообщается: «Полковая слобода (Полковые выселки). Церковь деревянная, тёплая (перенесённая старая Архангельская из г. Тамбова) и построена на средства прихожан в 1853 году»^[10]. Таким образом, для села Донского приходской церковью на время стала Архангельская в Полковых Выселках, пока там не построили Предтеченский храм. Об этом мы узнаём из Справочной книжки по Тамбовской епархии: «В с. пригородной Пяшкельской Донской Слободе, Предтечен. дерев. постр. 1870 г., тщан. прихож., прест. один. Главная. При ней в с. Полковых Выселках Архангельск., деревян. приписная, постр. 1855 г., тщан. прих прест. один»^[11].

Новый каменный Архангельский храм города Тамбова встал по центру Пушкарской улицы, которую с тех пор стали называть Архангельской. В 1876 году в нём значился придел в честь святого апостола Иоанна Богослова, а её настоятелем – протоиерей Василий Ефимович Адамов, рукоположенный в 1840 году^[12]. Позднее появился третий престол во имя святителя Митрофания Воронежского, а штат расширился до двух священников^[13].

На панорамных фотографиях Тамбова, сделанных с колокольни Казанского монастыря, Архангельская церковь видна между Троицким храмом и Спасо-Преображенским собором.

О значении Михаило-Архангельского храма в духовной жизни Тамбовского края говорит память о людях, с ним связанных. В 1800 году на городском Воздвиженском кладбище была погребена основательница кирсановской Тихвинской общины Марфа Апарина. В жизнеописании праведной Марфы рассказывается, что «старица, при жизни, сама указала для себя это место: на этом месте она завещала похоронить себя, потому что здесь же похоронен был высоко уважаемый ею её духовный отец, г. Тамбова Архангельской церкви иерей Гавриил. Теперь вполне объяснилось и желание покойной Марфы умереть в Тамбове, где она пребывала только по временам, а не в Кирсанове»^[14].

[1] В конце XIX в. Знаменская церковь имела пять куполов.

[2] См.: Кученкова В.А. Святыни Тамбовской епархии. М., 1993. С. 45–46.; Кученкова В.А. Неизвестный Тамбов. Тамбов, 1993. С. 9.

[3] На карте начала XVIII в. обозначена как Успенская.

[4] Город Тамбов в 1659 году // ИТУАК, 1885. Вып. VI. С. 17.

[5] В Рязанском кремле (Переяславль-Рязанский) в XV в. возведён Архангельский собор, ставший княжеской домовой церковью и усыпальницей архиереев. В 1656 г. здесь был похоронен преосвященный архиепископ Рязанский Мисаил, принявший смерть во время просвещения цнинской мордвы.

[6] См.: Мизис Ю.А. Заселение Тамбовского края в XVII−XVIII веках: Учебное пособие. Тамбов, 1990.

[7] См.: Дубасов И.И. Очерки из истории Тамбовского края. Тамбов, 2006. С. 176.

[8] «Архангельская двухпрестольная. Отстроена и освящена в 1852 году, вместо деревянной, которая существовала с 1715 г.; имеет один штат» (Хитров Г. Историко-статистическое описание Тамбовской епархии. Тамбов, 1861. С. 40). 1715 год, упомянутый в описании, вероятно, является датой постройки здания нового деревянного храма.

[9] «И пыль веков от хартии отряхнув…»: Хрестоматия по истории Тамбовского края. Тамбов, 1993. С. 50.

[10] Андриевский А.Е. Историко-статистическое описание Тамбовской епархии. Тамбов, 1911. Ч. 1. С. 114.

[11] Самоцветов И.А. Справочная книжка по Тамбовской епархии на 1876 год. Тамбов, 1876. С. 74.

[12] Там же. С. 51.

[13] Андриевский А.Е. Указ. соч. С. 114.

 [14] Сладкопевцев И. Марфа Петровна Апарина // Странник. СПб., 1861. Т. 2. № 12 (дек.). С. 205.