А вот это по Раткину : "До 1767 года Казывань было деревней, селом оно стало после постройки церкви. "церковь в селе Козованьи Параскеевская деревянная, приписная, построена в 1767 году, перестроена в 1866 году, престол один". Источник - "Список духовенства Тамбовской епархии на 1876 год

Дискурс - с чего бы деревня в 1719 называлась Пятницкой, если Пятницкую церковь построили в 1767? У меня есть версия, что там и до этого церковь была. Пятницкая не может быть ничем другим, как церковное название (по церкви или часовне). Тогда получается, что Казыванье - это изначальное название, которое существует уже как минимум 300 лет. А Пятницкая - более позднее, но было привнесено уже к 1719 году, а в конце концов так и не прижилось.

Честное слово, мне очень приятно, что мою писанину кто-то читает, причем вдумчиво. По существу вопроса... Поправить Раткина конечно можно и нужно, но ...
Если мне не изменяет склероз, факт, что до 1767 года Казывань-Пятницкая была деревней я не придумал.
В ГАТО сохранились метрические книги поры, когда еще не существовало Тамбовской округи, а Казывань-Пятницкая принадлежала к Шацкой округе. Я имею в виду 1754 год в частности. Так вот в метрических книгах за этот год, в записях церкви кажется села Пахотный угол, есть записи о жителях дерени Пятницкой. К сожалению, документально подтвердить все вышесказанное пока не могу. Так случилось, что когда я работал с этим документом, в ГАТО отключили эектричество и пришлось работать на аккумуляторе. И когда он уже практически сел, я и обнаружил эту запись... в голове себе отложил а зафиксировать не успел. Ну а потом сработал обычный предстарческий склероз , на следующий день сдал дело, не сделав выписки. Так что писал о текст по памяти так сказать... Могу ошибаться... Могу и нет
Как только найду подтверждающие факты - дам знать.

PS В этом деле вообще много интересных мест, тогда даже книги еще были не метрические, а записные, вот пример :
"Книга записная Рязанской епархии Шацкого уезда Залесского заказу села Салтыкова церкви Благовещения Пресвятыя Богородицы священника Василия Тарасова с притчем вотчины камердинера Игнатия Кириллова сына Полтавцева на 1754 год"

- вот еще интересное место оттуда же:
"село Богословское (Гремячка) вотчина Грузинского царевича Георгия Вахтангиевича"

в продолжение...

РГАДА
фонд 350
Ландратские книги и ревизские сказки
опись 1

док. 3491-1722г
Сказки о прописных, умерших, новорожденных монастырских крестьянах и церковнослужителях. Сказки возвратившихся на прежнее место жительства крестьянах Тамбовского уезда.
- деревня Казываная л.39

док. 3500—(1722-1727 гг.)
Книга переписная монастырских, архиерейских и помещичьих крестьян, однодворцев Тамбовского уезда.
л. 168 – деревня Казаванка - у которой по доношению крестьян его кроме однодворцев переведены оного уезду в деревню Рускую Поляну?

док. 3484 (1719 г.)
Вотчины бывшего епископа Игнатия крестьян:
деревни Пятницкой, Казыванья тож

Так что, как только не называли
Кстати и речка тоже на картах разного периода как только не называлась А сейчас вроде как Казычка

Просто по факту имеем название Пятницкой в 1719-м. Или Пятница основал (тот самый :)), или что-то там с Параскевой все-таки связано. Есть повод задуматься.

А еще я вот такое нашел: http://www.idmedina.ru/books/regions/?848
Есть там "Кершинский беляк" татарского бека Акчуры Адашева, во втором разделе.
Там у авторов даже Колесниково есть, пока по карте не идентифицировал.

Вопрос конечно интересный, что и говорить...
Могу предположить, что в Казывани-Пятницкой была часовня до постройки церкви. Хотя тогда она должна была именоваться сельцом
Или что Казывань название народное, а Пятницкая возникло по указанию Епископа, возможно с перспективой постройки церкви.
Предположить можно много чего
По крайней мере топоним Казывань существовал уже в 1695 году -
"А по сказкѣ старожиловъ то мѣсто называется Талинскій Уголъ, а не Поляна, отъ почистки лѣса, и изъ той Поляны отказалъ въ домъ Боголѣпнаго Преображенія Господня преосвященному Питириму, епископу Тамбовскому къ прежней дачѣ, къ 300 четвертям 900 четвертей земли, въ урочищахъ на рѣчкѣ Талинкѣ и по Савенью и по рѣчкѣ Кершѣ и по обѣ стороны сѣнные покосы противъ указа за рѣчкою Кершею къ Ржавцу Казаванью..."

А за ссылочку на Кершинский беляк спасибо, я читал в инете отрывки, но целиком еще нет.

Кстати, я писал о том, что часть жителей в Казывань, в период между 3 и 4 ревизиями, была очевидно переселена из Троицкой Керши?

И еще одна феерическая фантазия. Вам не встречалось сколько было в Керше однодворцев? Просто очень похожие села - Троицкая Керша и Казывань - наполовину однодворские, наполовину владельческие, а до этого дворцовые. Меня вот это насторожило: "По документам третьей ревизской сказки 1767 г. в селе Казывань числилось 50 домов однодворцев" Очень смахивает на полусотню, если в Керше тоже 50, то вот вам и полная сотня. Может даже казачья. Пушкари и Стрельцы на тамбовщине есть, а казачей слободы нет. Расстояние до тамбова 40 верст - стандартный дневной переход. Или охрана спасского тракта, так как калмыцкие набеги только после Петра I прекратились, а казаков он же в уланы переписал. Может, стояли там когда-то служивые люди, а Епископ к ним своих подселил. И между ними Земятчино еще воткнул.

Насчет перевода в пахотные не знаю. Знаю только, что мои Казыванские были сначала однодворцами, потом казенными. Пахотных в Казывани не встречал.
Казачья слобода была в Тамбове, она же Сторожевая.
Позади Покровской слободы находилась сторожевая казачья слобода с церковью Рождества Христова, в которой настоятельствовал иерей Тимофей. В этой слободе построен был государев двор для приезда государственных полковых голов. В описываемое время головой тамбовских полковых казаков был Перфилий Бахтеяров. А за сторожевой слободой, к востоку, на берегу реки Цны стояли избы полковой слободы с церковью архистратига Михаила («а в ней попы Иван да Григорий»). Позади той слободы была ешё Панская слобода, а в ней Дмитриевская церковь («поп Стефан»).

Близлежайшие к Тамбову казаки жили в Пяшкильской слободе (Татаново) и в Донской слободе (Донское) сооответственно 78 и 60 душ мужского пола, а еще помимо Тамбова в Кузминой Гати, Бокино, Красном Городке, Лысых Горах, Красном Острожке, Вихляйке, Новоселках и Новом Грязном.

А про пахотных видимо мой источник наврал. Даже в википедии написано:
1764 - Екатерина II издала указ о секуляризации церковных земель и около 2 млн. душ монастырских крестьян передано в ведение Коллегии экономии. Бывшие монастырские крестьяне стали называться экономическими крестьянами.

Всем, кто интересуется историей Казыванья, вот отрывок из ПСЗ, т.7, № 4519 (1724 г.):
"...которые крестьяне и однодворцы пришлые из разных мест, живут в Тамбовском уезде в вотчинах бывших Тамбовских Епископов в сельце Талинке да в деревне Кадыванье (так и написано с "д"), и по указу 1722 года отписаны на Его Императорское Величество с землею: тех отписных дворцовых крестьян приписать к дворцовой Тамбовской волости".

http://www.nlr.ru/e-res/law_r/search.php
Вот ссылка на страницу, где содержится упомянутый мной отрывок. Полное собрание законов Российской империи есть в свободном доступе в полном объеме на сайте Российской национальной библиотеки.
С уважением Василиса

То есть к 1805 персонаж был уже генерал-лейтенантом. Но видимо тамбовских деятелей в известность не поставили, и они по старой памяти числили его генерал-майором. Тогда, и про генерал-майора они узнали скорее всего из жалованной грамоты, следовательно искать эту грамоту надо в районе 1797-1799.

В 1837 году в Казывани уже крестьяне госпожи Тимофеевой. По крайней мере в метрической книге так.

К вашей версии о наследовании Казывани от Болотникова. Варвара Мейер вроде не подходит, остается Екатерина или Софья. Может даже сама Елизавета Хрисанфовна (вышла замуж в третий раз?). Нет ли в метриках инициалов госпожи Тимофеевой?

Но каков Болотников! Первую дочку на пенсии родил, в 50 лет , вторую в 59! Герой обороны Финляндии. Похоже, действительно сильно занят был, чтоб посещать свои владения в глухомани.

А следующий персонаж - Беликович (в документах 1860г) - мне встретился по отношению к Казывани в транскрипции БелЯкович, и есть еще вариант БелЬкович, но не к Казывани. Беликовичи есть в списках Казанского дворянства, а вот Беляковичей пруд пруди, но казыванского пока не нашел.